UniverCitá abierta al sabor del saber del psicoanálisis coordinación:Alberto Sladogna-Claudia Weiner

 Bienvenid@, El sabor del saber del análisis está dirigido a los interesados en el psicoanálisis, sea cual sea su formación.

Para continuar leyendo la propuesta, clik aquí

 Les presentamos nuestra próxima actividad::

sladogna@gmail.com:Para interesados que residan fuera de  Argentina, dirigirse a sladogna@gmail.com / Alberto Sladogna

mié

21

jul

2010

Una guiño en el campo de concentración. Claudia Weiner

una historia de amor

Una historia de amor, Claudia Weiner (visitar www)

Hay muchas historias de amor, está nos permite señalar un bello detalle, un gesto que cambia el horizonte de sus protagonistas, incluso en un lugar como Auschwitz, un gesto de seducción: un guiño, puede tener lugar.

 

Los invito a leerlo.

 

NOWY TARG, Polonia (AP) - Con cada paso que daba hacia el portón, Jerzy Bielecki estaba seguro de que en cualquier momento le pegarían un tiro.

 

Era el 21 de julio de 1944. Bielecki caminaba a plena luz del día por el campo de concentración de Auschwitz, luciendo un uniforme nazi robado, con su novia judía Cyla Cybulska a su lado.

 

Le temblaban las rodillas del miedo, pero trató de transmitir una imagen de confianza a medida que se acercaba a una garita de seguridad.

 

El guardia alemán revisó su pasaporte falsificado, los observó por un instante que pareció una eternidad y finalmente pronunció las palabras esperadas: "Ja, danke" (sí, gracias) y dejó que Jerzy y Cyla recuperasen su libertad.

 

Los reclusos de Auschwitz decían que la única forma de salir de allí era por las chimeneas de los crematorios. Jerzy y Cyla lo hicieron por una puerta lateral.

 

Bielecki, quien tenía 23 años, aprovechó el status relativamente privilegiado que le daba el hecho de ser un polaco católico que hablaba alemán para planear un osado rescate de su novia judía, quien estaba condenada a morir.

 

"Fue un gran amor", relató Bielecki, quien hoy tiene 89 años, en una entrevista en su casa de esta pequeña ciudad del sur de Polonia, a 85 kilómetros (55 millas) de Auschwitz.

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jue

10

jun

2010

Se responde cantando

Los invitamos a ver este video, una respuesta joven para nuestros dias. Este video ubicado en la web, cuenta con la música de un tema que se hizo muy conocido a través de una serie de la televisión argentina

Una vez más celebramos que la cultura, la que hacemos cada día,

ofrezca  sus intersticios, su pliegues, para alojar con la alegría su una cuña contra lo ya establecido.

 

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jue

10

jun

2010

Fuck You Homofobia!, versión argentina,

YouTube-Video
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mar

08

jun

2010

"Ziranda" de Bolivar Echeverría. homenaje

Bolivar Echeverría era un intelectual mexicano nacido en Ecuador,  su reciente muerte acontecida el  último sábado es una grave pérdida para el despliegue de un pensamiento critico, que  tomando apoyo en la filosofia universal,  logró abrir la singularidad de la cultura latinoamericana, prueba de ello es   su estudio del barroco mexicano.

La presentación de este texto de su pluma, es nuestro homenaje.

Desarraigos

 

Dínos algo en alemán

Tal o cual cosa no es “decible” en la lengua A, dice en la lengua B un hablante natural de ésta que cree conocer bien la primera. Y dice con ello una tontería, puesto que, si esa cosa no es “decible”, menos aun es “deseable de decir”; el sujeto hipotético que querría y no podría decir algo es un sujeto absurdo, abstractamente universal, que en verdad no podría decir nada en ninguna lengua, puesto que no tendría una lengua hablable, concreta, natural (“materna”); un sujeto para el que el concepto, como contenido, no tendría una relación de interioridad con la palabra, que sería simplemente su vehículo. Voluntad de decir una cosa y disposición de esa cosa a ser dicha van juntas. Para desear decir esa cosa, que cuando debe decirse en la lengua A se cambia de repente por otra, el sujeto lingüístico formado en la lengua A, la voluntad de decir en A, tiene que convertirse en voluntad o sujeto operante en la lengua B, esto es, pasar a ser otro. Convertirse al mismo tiempo en extranjero para los otros, en cohablante extraño de la lengua B para sus hablantes naturales, y en extranjero para sí mismo, como representante de los hablantes naturales de la lengua A. Es un paso que implica siempre la postulación de una lengua tercera, virtual, rebasadora y mestizadora de las dos --que son impermeables entre sí--; porque el traslado o la “translinguación” son siempre imperfectos, incompletos; porque la metamorfosis del hablante natural de A en hablante de B queda siempre a medias y porque, sin embargo, su uso “deformador” de B resulta finalmente válido para sus cohablantes, los hablantes naturales de B.

para seguir leyendo, clik aquí

 

 

 

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mié

02

jun

2010

Taller online:El caos y la sobredeterminación inconciente:Lacan y Freud.Alberto Sladogna

Este día sábado a las 12hs de México/ 14hs de  Argentina sostendré un seminario de lectura textual.
La actividad será por internet, con un aula con micrófono, y cámara web
Tema: a partir de la experiencia ocurrida a Paulette, una niña que fue llevada un domingo por la noche a dormir y, luego, díez días más tarde, en esa misma cama fue encontrado su cuerpo sin vida. Esa experiencia fue calificada por un informe oficial de las autoridades de México,como "un accidente". Ese tema ha generado una tormenta de bastas proporciones, tormenta generada por Paulette  a partir de su muerte  por un accidente.
Esa experiencia permite estudiar con cierto detalle que junto a las propuestas de Freud -la sobredeterminación inconsciente por elementos reprimidos- y la proposición de Jacques Lacan -determinación del sujeto a cargo de la cadena significante-; esta experiencia abre el horizonte a investigar de introducir un tipo nuevo o novedoso de determinación: el accidente, el caos.
Con este horizonte procederemos a leer de forma literal  elementos presentes en una sesión del seminario de Jacques Lacan , Los fundamentos del psicoanálisis, respecto del tema de la tyche y del automatón, sesión del seminario oral del 12 de febrero de 1964.

requerimientos técnicos computadora, conexión a internet, y audio para escuchar. (puede hacerse desde una computadora personal o desde un ciber o café internet)


Están invitados a participar, los interesados escribir no más mas allá del 4 de junio a
Alberto Sladogna

sladogna@live.com

 

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mar

01

jun

2010

Acerca de Rosas Danst Rosas. Lourdes Pelaez

Rosas danst Rosas, es el nombre de la danza creada en 1983 por la aclamada coreógrafa Anne Teresa De Keersmaeker, la música fue compuesta por Thierry de Mey y Peter Vermeersch. La película (1996) usa repeticiones matemáticas de los gestos para producir las series virtuales y los dobles de los cuerpos que bailan. para seguir leyendo clik aquí

 

 

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mar

01

jun

2010

ROSAS DANST ROSAS

YouTube-Video
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sáb

29

may

2010

Sobre las alucinaciones

Lacan joven

 Compartimos con ustedes, la  reciente traducción realizada por nuestro amigo Ricardo Rodríguez Ponte,   de este interesante artículo de Jacques Lacan

 

 


  SOBRE EL PROBLEMA
    DE LAS ALUCINACIONES


    Jacques Lacan

 

para leerlo clik aquí   
   

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dom

23

may

2010

Una nota acerca de "El celular de Hansel y Gretel"

hansel y Gretel


En el campo de la literatura psicoanalítica se ha extendido la aparición de textos pertenecientes a La izquierda lacaniana, el relato El celular de Hansel y Gretel,permite bosquejar que pronto harán su aparición textos denominados de La derecha lacaniana o de la teoría, supuestamente histérica, de que ..."Todo tiempo pasado fue mejor"

para seguir leyendo clik aquí

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mié

12

may

2010

La lengua, lugar de muchas patrias. Adriana Canteros

adriana canteros. bla bla bla

Les presentamos un texto que nuestra amiga Adriana Canteros nos hizo llegar. Toma nota y da cuenta compartida, de una práctica singular de la lengua. La ilustración que  la acompaña, también del pincel de la autora, es un regalo, original, para nuestro sitio.

para leer el texto clik aqui

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jue

06

may

2010

Feliz cumpleaños

 

Hoy  cumpliría años quien fuera conocido como Sigmund Freud. Un cumpleaños se festeja,  al pie de la letra:

"El primer humano que insultó a su enemigo en vez de darle una bofetada fue el fundador de la civilización."

"Encontre dos maneras de ser feliz en la vida: una es hacerse el idiota y la otra serlo."

"La ciencia no ha producido un medicamento tan tranquilizador y eficaz como lo son unas pocas palabras bondadosas."

"La civilización está amenazada por la desintegración debido a la hostilidad primaria del hombre, cuanto más civilizado más se acerca a la destrucción."

"La prueba más clara de que existiría vida inteligente en otros planetas es que han decidido no venir a visitarnos"

Para seguir con este festejo un poco de humor Freud

 

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mar

04

may

2010

Niña Gay.

Les presento Niña gay  publicado en el periodíco  online SDP noticias,   a propósito  del dia del niño.

Con  su lectura relanzamos nuestra pregunta ¿Qué es un niño?  y volvemos a  replantear la noción de identidad. Natalia nos señala que un modo de jugar, o  de vestirse no indican,¡¡mucho menos determinan!!! la elección sexual de cada quien.  Un niñ@ juega como niñ@, independientemente se sus elecciones sexuales, e incluso de su edad. “Lesbiana” no es identico a “masculina”, ni  “gay” a “femenino". ¿Y heterosexual?

 



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jue

29

abr

2010

El racismo al diván en el país del olvido. Alberto Sladogna

Hitler - Freud
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dom

11

abr

2010

Simbólico, Imaginario y Real. Práctica de lectura. Irene Kleiner -Claudia Weiner

magritte


Simbólico, Imaginario y Real
Práctica de lectura
Irene Kleiner- Claudia Weiner, miembro de la elp

 

Desde el inicio de su enseñanza Lacan propone Simbólico, Imaginario y Real como los "registros esenciales de la realidad humana". A partir de ellos se reformulan las nociones del psicoanálisis y el modo de leer la experiencia analítica.
Tomando como punto de partida la conferencia del 8 de julio de 1953 en la que estos tres órdenes son presentados, nos dejaremos guiar por ellos teniendo en cuenta continuidades y transformaciones que Lacan va produciendo en su localización y en el modo en que están conectados (partiendo de la primacía del Simbólico hasta llegar a la equivalencia de los tres registros sin primacía de ninguno de ellos).
Seguiremos el hilo de las nociones de inconciente y transferencia en las que se agudiza la distancia con Freud.


Proponemos una práctica con los textos que promueva las detenciones en fragmentos, lagunas, puntos "oscuros", sin saltear los obstáculos sino remarcándolos para hacer lugar a lo que tienen de propiciadores. Esta modalidad comporta un hacer con los textos, que, como práctica clínica, se opone a considerarlos como saberes establecidos.
Los intercambios entre los participantes del grupo y los cuestionamientos producidos hacen que cada uno se encuentre con lo que suscita su particular interés y también con el mar de fondo de sus incertidumbres.

Bibliografía:
Lo simbólico, lo imaginario y lo real, conferencia pronunciada el Hosp. Ste.Anne, 1953.
Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis, Escritos 1, Ed. SXXI.
Se trabajarán algunas sesiones de los siguientes seminarios:
Le séminaire, livreII, Ed.Seuil.
"Las Psicosis", Ed. Paidos
"Las estructuras freudianas de las psicosis", versión AFI.
" La identificación"
"La angustia"
"RSI"

 

Coord: Irene Kleiner y Claudia Weiner

Reuniones quincenales en Castillo 549 13º G (2ºcuerpo) (entre Malabia y Acevedo)
Informes:
47710295/4865-7972
elsabersabor@gmail.com
http://www.elsaborsaberdelpsicoanalisis.org/

 

 

 

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mar

06

abr

2010

Caravaggio la deposizione speed painting

YouTube-Video
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jue

01

abr

2010

Exposición, Invisibles: naturalezas transgresoras

Los invitamos a ver algunas fotos, de esta nueva muestra organizada por la Asociación de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Transexuales de Alicante, Decide-T.
Lo que verán mas abajo es parte de lo que se encontró el público que acudió ayer a la apertura de la exposición en la Sala Miguel Hernández de la Sede de la Universidad de Alicante, en una performance teatral que buscaba poner en moviemiento al espectador en temas de identidad.

 

"Un cuerpo puede ser perfecto aún cuando tenga tetas y pene", expresa Velandia el artista creador de esta muestra

 

para seguir leyendo clik aquí

 

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jue

01

abr

2010

Barbie trans

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sáb

27

mar

2010

Madres de Juárez. Rosella M. Bergamaschi


En los últimos 17 años, Ciudad Juárez ha sido el escenario de la desaparición y asesinato de cientos de mujeres, jóvenes y niñas.


Doce madres tejen con su testimonio la historia de su solitaria lucha contra unas autoridades corruptas que protegen a los responsables y perpetúan la impunidad. Son mujeres extraordinariamente valientes y solidarias que han encontrado fuerza en el dolor y que luchan día a día por la justicia y la dignidad para sus hijas.


Rossella M. Bergamaschi

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sáb

27

mar

2010

Madres de Juárez

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sáb

27

mar

2010

Hombre parado. Daniel Romano

Hombre Parado
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mié

24

mar

2010

Ausencias. Gustavo Germano

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vie

19

mar

2010

Tlaxcala: traductores para la liberación. José Steinsleger



Tlaxcala: traductores para la liberación
José Steinsleger

Les Presentamos este interesante artículo de nuestro amigo Pepe Steinsleger, argentino, residente en México, editorialista del periódico La Jornada, en donde fue publicado este texto

El oficio de traductor es uno de los más ingratos y menos reconocidos del mundillo literario. Se requiere de cierta mística y de rigor profesional para que el otro autor, a través del lenguaje, trascienda eso que George Steiner llama "limitaciones dadas en nuestra condición fisiológica y material" (Después de Babel: aspectos del lenguaje y la traducción, FCE, 1981).

Apunté "otro autor", porque estoy persuadido de que un traductor lo es. Toma y daca: aun cuando con displicencia un autor crea que el traductor es un simple técnico de su obra, le consta que, sin traducción, la irradiación creativa se restringe. Por eso los autores consienten en asumir el riesgo de que una traducción trastoque el sentido de sus palabras, pues hay traductores que no dominan su lengua, ni la ajena.

 para seguir leyendo

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mié

17

mar

2010

Avellaneda Baja, boceto de mural, de Catriel Torres

Avellaneda baja

 

Tenemos el gusto de presentar el boceto del mural
AVELLANEDA BAJA, de nuestro amigo, Catriel Torres

Catriel estudió en la EBA Manuel Belgrano, donde se recibíó de Maestro Nacional de Dibujo. Se form+o como muralista en el taller de Muralismo y Arte Publico de la EBA Manuel Belgrano, a cargo de los profesores Marcelo Carpita y Gerardo Cianciolo,en el cual participé de varios proyectos murales. Asistió al taller particular de Eduardo Faradje.

 

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mié

10

mar

2010

Contra el cierre del hospital Borda

YouTube-Video
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mié

03

mar

2010

El desamparo en el nombre del padre: interrogantes, enigmas, dificultades.Alberto Sladogna

 

Salmos 27, 10: Si mi padre y mi madre me abandonan, Yahveh me recogerá.
Biblia de Jerusalén.

El año de mis noventa años quise regalarme una noche de amor loco con una adolescente virgen.
Memorias de mis putas tristes, Gabriel García Márquez


Este ensayo propone una lectura del libro del periodista Carlos Fazio, En el nombre del padre. Depredadores sexuales en la Iglesia (Océano, México, DF, 2004). Ese texto recoge e investiga las denuncias de "abusos" sexuales y la práctica de la pederastería con púberes, que como acusación se han presentado contra el sacerdote Marcial Maciel, fundador y director de Los legionarios de Cristo una organización eclesiástica perteneciente a la Iglesia Católica. La obra es un testimonio de la época, a grado tal que el autor se define a si mismo como "un hombre de la época de los derechos humanos". Derechos inventados para poner un dique al goce sobre nuestros cuerpos; también, a nombre de esos derechos se condena a culturas diferentes a ocupar el lugar de las próximas "beneficiarías" masoquistas de esa legislación - verbg.: la actual guerra en Irak; masoquistas pues se enfrentan a la incorporación en nombre de su bien de un nuevo contrato social. El masoquista se ofrece al rechazo de un otro absoluto y esas culturas son castigadas por rechazar lo que se considera serían sus derechos , así se bombardeó el Museo de Bagdad, destruyendo los documentos de la primera escritura humana ¿Daño colateral o anticipo del porvenir? para seguir leyendo clik aquí

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jue

25

feb

2010

Presentación de la entrevista con Eduardo Rinesi por Flavio Meléndez Zermeño

 

Si el conflicto es central a la cosa pública otro tanto ocurre con la vida subjetiva del espíritu; tal vez se encuentra ahí el pasaje que establece una continuidad, no exenta de torsiones, entre lo público y lo privado y que hace que estos dos ámbitos no puedan ser separados el uno del otro, a la manera de dos toros que están anudados.
Es ahí donde la tragedia y la comedia están presentes tanto en la vida pública como en las vicisitudes cotidianas de la subjetividad y en el discurso que se despliega en un psicoanálisis. La experiencia trágica de que hay fuerzas que los humanos no controlamos, que nos exceden, no sólo está presente en la política sino que constituye en buena medida la "materia prima" de un análisis. Pero en este punto Eduardo Rinesi nos proporciona una indicación que tiene toda su pertinencia para el psicoanálisis: el poder de esas fuerzas que marcan el destino de alguien o incluso de una sociedad no lo puede todo, es poder-no-todo. Si la existencia humana es precaria esa misma precariedad abre la posibilidad de construir un destino diferente aprovechando los agujeros y los pliegues de esas fuerzas poderosas. Una enseñanza que la topología de un análisis permite extraer: ¿cuántas sesiones de psicoanálisis no terminan sancionando con una risa lo que el relato inicial presentaba como tragedia.

para leer la entrevista de Pablo Rinesi clik aqui

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lun

15

feb

2010

Marcos sin pasamontañas, el rostro del colectivo.

YouTube-Video
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lun

15

feb

2010

Apocalipstick, de Carlos Monsivais

 

Presentamos un reportaje pulicado en el periódico La Jornada, a Carlos Monsiváis, acerca de su nuevo libro
"Apocalipstick"

"Impunidad, el otro nombre del capitalismo salvaje"
Señala Monsivasis:
"Las recurrentes crisis "vuelven inocultables las diferencias" entre los rostros citadinos"
"Vean la mojadera de pobres y entenderán por qué chotearlos ha dejado de tener sentido"

 

Capitalismo salvaje, que se hizo patente para nosotros en un acotencimiento tan reciente y doloroso como la masacre de los jóvenes de Ciudad Juarez.

 

Para leer el reportaje clik aquí

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vie

12

feb

2010

Coloquio: El animal sobre la escena contemporanéa

coloquio elp francia

Actividad organizada por la Universidad Paris 8 y la Revista de psicoanálisis L'unebévue.
Nuestro interés en la misma y nuestras ganas de compartirlo, nos ha llevado a la audacia de publicar una "traducción" nuestra del argumento que ustedes pueden leer aqui.

 

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jue

11

feb

2010

¿Que importa el parentesco? ¡cuidado con la ideologia psicoanalítica!!

En los ultimos dias se generó un debate  acerca de un tema que nos interesa hacer presente.

El dia 17 de enero Pagina 12 publica un artículo de Horacio Verbisky, "En el nombre del padre", que provoca una intervención de Alberto Sladogna, ésta aunque enviada , no llegó a ser pulbicada en ese dirario, no obstante, la misma se hizo circular  por la red.

 El dia de hoy el mismo diario publica un texto, "Cotorreo periodístico, una aclaración"  de Osvaldo Bayer, que señala el mismo punto de dificultad que indicaba Sladogna, sólo que el "viento" echó a volar las palabras desde el otro extremo.¿ Posiciones que se quieren diferentes, usan los mismos argumentos? Las palabras no las lleva el viento, ¡cuidado la fuerza performartiva está en acción! entonces haciendole lugar a esa propiedad del lenguaje de hacer cosas con las palabras.. Adelante:

El debate está abierto!

Podrán leer cada una de las intervnciones citadas con un clik en los subrayados.

Claudia Weiner

 

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lun

08

feb

2010

Cotorreo. Proximamente

para leer mas clik en la imagen
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mié

27

ene

2010

Topología de la lucha de clases

Les presentamos una entrevista al filósofo, Sidi Mohamed Bartak, publicada en el diario El País,

 "La lucha de clases se ha trasladado al interior de cada trabajador"

" El trabajo ha desbordado su esfera para invadir la de lo privado"

 

   Con un clic en la imagen podrá leerlo en nuestra sección "Psicoanálisis y caldo de cultura."

Deje sus comentarios,  ocurrencias, puntos de vista, para continuar el diálogo

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mié

20

ene

2010

La "naturaleza" humana, claudia weiner

naturalez humana

¿A qué llamamos "naturaleza humana", ¿es que hay algo que se pueda llamar así, "natural" en el hombre? Se ha supuesto que lo más animal de lo humano es lo natural, lo salvaje, sin embargo aquello que habíamos nombrado "biológico" se revela cada vez más "maquinal" , el cuerpo llamado animal, el cuerpo llamado "humano"  se descubre en la actualidad como un enjambre eléctrico... construido con maquinal lenguaje humano. (¿paradoja?)

 

 Estas cuestiones abren interrogantes que los invitamos a recorrer,  más abajo encontrarán un video muy interesante haciendo camino ,un debate subtitulado en español  entre M. Foucault y N. Chomsky.

 ¡¡Adelante!!

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mié

20

ene

2010

Chomsky Vs. Foucault. Debate en español

YouTube-Video
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mar

15

dic

2009

¿Deben los intelectuales meterse en política? Umberto Eco

"En un reciente encuentro organizado por el sindicato italiano CGIL con el fin de escuchar la opinión de algunos expertos sobre diferentes problemas de nuestro tiempo, realicé una serie de afirmaciones improvisadas sobre distintos temas."

para seguir leyendo, clik aquí

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mié

25

nov

2009

Presentación en castellano: Declaración liminar. Seminario «El amor Lacan en tiempos del borromeo» Buenos Aires, 30 y 31 de octubre de 2009

 

  

 

  Declaración liminar. Jean Allouch,

Presentación en castellano.

Seminario «El amor Lacan en tiempos del borromeo» Buenos Aires, 30 y 31 de octubre de 2009

Consideramos pertinente hacer conocer a los lectores del castellano este texto a la manera de Jean Allouch ¿A la manera? Sí, a la manera, pues entre el texto firmado por Allouch, que se puede leer en el sitio de la elp en lengua francesa; y este, media el pasaje de lenguas. (para seguir la nota de presentación de Alberto Sladogna leyendo clik aquí)

Los invitamos a su lectura

Declaración Liminar.

Seminario «El amor Lacan en tiempos del borromeo» Buenos Aires, 30 y 31 de octubre de 2009

Jean Allouch

 

Figúrense que todavía en París, pero ya ocupado en lo que iba a decirles, se presentó una cuestión inesperada en esas circunstancias - más exactamente, volvió con fuerza. Me pregunté: ¿a quién voy por lo tanto a dirigirme? O más bien no, corregí en seguida, no "a quién" sino "a qué": "¿a qué voy a dirigirme?" Y entonces vino la respuesta: Me dirijo a vuestra libertad. (para seguir leyendo clik aquí)





 

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mar

03

nov

2009

Nuestro homenaje a Claude Levi Strauss

homenaje Claude Levi Strauss

El día de hoy recibimos la infausta noticia de que Claude Levi Straus, a la edad de 100 años ha fallecido. Estas líneas son un homenaje para quien brindó tantas herramientas para la clínica doctrinaria del psicoanálisis desplegada por Jacques Lacan. Cito algunas: a.- Gracias a Levi Straus , el psicoanálisis de Lacan se encontró con el significante que es diferente de si mismo, el "significante cero" que Levi Straus dio a conocer en su introducción a la obra de Marcel Mauss; b.-luego, "La eficacia simbólica" no fue ajena a que Lacan en 1953 presentará por primera vez su ternario de "El simbólico, el imaginario y el real"; c.-"El hechicero y su magia" no dejan aportar elementos para ubicar de otra manera la operación del analista en una cura: el analista no deja de pasar por el lugar de analizante. Conviene recordar que Claude Levi Straus le adivirtió a Jacques Lacan de ciertas dificultades y tropiezos, que incluía por la ventana,un elemento que se había sacado por la puerta: el Otro, escrito con letra mayúscula.

 

Para concluir diremos algo sobre el simbólico de Jacques Lacan, sistema que tanto le debe a Claude Levi Straus: A ese simbólico lo amábamos tanto

-- Alberto Sladogna, director de la revista Artefactos, una revista de la elp.

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jue

29

oct

2009

Lo púlbico y lo privado Martha Rosler

Este video de Martha Rosler artícula de un modo original y novedoso lo púlbico y lo privado, la temática y el estilo con que la aborda, es de gran interés para nosotr@s

Lo compartimos con ustedes y los invitamos a comentar sus ocurrencias.

Adelante!!

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jue

29

oct

2009

Marta Rosler.

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jue

29

oct

2009

Comentario:De pliegues, cortes y de toro un poco

 Les presentamos el comentario de Rebeca González Rudo sobre el texto de Candela Poo

 

Para comenzar nos acerca un hermoso e inquietante epígrafre:

AMOR ES LO ESPECIAL
Amor es lo esencial.
Sexo, mero accidente.
Puede ser igual
O diferente.
El hombre no es un animal:
Es carne inteligente,
Aunque algunas veces enferma.

Fernando Pessoa

 

Para leer el comentario Clik aquí

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mié

28

oct

2009

Video de la resistencia

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lun

12

oct

2009

La Malinche, Adriana Canteros

la malinche Ilustración de Adriana Canteros

Les presentamos un texto  de Adriana Canteros, integrante del colectivo Escucharte.

sobre un tema muy interesante y actual, que pone en juego la condición performativa del lenguaje.

La imagen -inédita hasta ahora-  que ilustra el texto, también fue creada para la ocasión por la autora.

 

 

La Malinche, figura enigmática de la conquista de México, personaje que organiza y toca mitos a partir de un nudo del lenguaje: doña Malinche hablaba varias lenguas, fue intérprete y a la vez esposa reconocida por Cortés, uno de los conquistadores ¿Cuáles son las enseñanzas o preguntas derivadas de esa experiencia, que a veces es calificada de "malinchista"?
El carácter performativo de este personaje mítico, ¿qué consecuencias produjo en la condición de las mujeres en México?

para continuar su lectura, clik aquí

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mar

06

oct

2009

La paradoja del sujeto. Guy La Gaufey.

Les presentamos en formato digital este interesante  artículo, que Guy Le Gaufey tuvo la gentileza de hacernos llegar. Ya,desde el comienzo pone en juego dos cuestiones, quizás precisamente dos polos,  que permiten continuar nuestra investigación sobre la fuerza performativa: el rumor y la invención:

 

"El rumor cultural que hoy en día habla más y más de Lacan (a pesar de que también dice que el psicoanálisis se está muriendo) pone de manifiesto dos palabras suyas: sujeto y significante. Como si Lacan, en su vida de trabajo, se hubiera limitado sólo a eso: primero, a introducir en el freudismo de su época este concepto de sujeto que casi no se encuentra en Freud y, segundo, a desarrollar la lógica del significante que la ola del estructuralismo le traía al empezar su seminario. Ya que no tenemos tiempo de perdernos de la buena manera en los vericuetos de una enseñanza larga y compleja, les propongo ahora sólo echar un vistazo al momento clave en el que Lacan se arriesgó a inventar un nuevo sujeto que, aunque sólo de forma parcial, está esencialmente ligado al significante"

para continuar leyendo clik aquí

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mar

29

sep

2009

Video, la infancia en análisis.

El video que los invitamos a presenciar pone en juego la pregunta ¿Qué es un niño en la actualidad?, desplegada por Claudia Weiner, durante seminarios y talleres.

"¿Cuál es la noción de niño que nos habita actualmente cuando decimos que: vemos entrar un niño a sesión. Cuál es la medida ¿centímetros? ¿Años? ¿Un modo de hablar? ¿Una particular organización biológica? Convendría no dar por hecho la condición de niño ni catalogarlo con los atuendos de patologías tales como: autista, con TDA, anoréxico, índigo, -incluso varón o mujer- sin advertir que esos modos de presentación conllevan un deseo...." del seminario de  Claudia Weiner, analista, miembro de la elp.
Mas abajo, el video en cuestión, con realización y diseño de Micaela Calmet

¡¡Adelante!

 

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mar

29

sep

2009

La infancia en análisis, hoy. Claudia Weiner, analista miembro de la elp

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jue

17

sep

2009

El amor Evita, debate.

 Les presentamos el video del interesante encuentro llevado a cabo el 1 de agosto pasado en el Museo Evita, a cargo del analista Alberto Sladogna en el que expusieron:

lga Hammar, Adriana Puiggrós, Mary Vicenta Sánchez, Mónica Sladogna, Alberto Sladogna, Eduardo Bernasconi

realización de video: Micaela Calmet

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jue

17

sep

2009

El amor Evita

YouTube-Video
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mié

02

sep

2009

El psicoanálisis en la Universidad Pública contemporanéa, Raquel Ribeiro

lacan queer lacan hoy

En 1919 Freud publicó ¿Debe enseñarse el psicoanálisis en la universidad? donde argumentaba que la universidad requería darle un lugar al psicoanálisis en la carrera de medicina, porque la formación del médico comenzaba a limitarse a estudiar anatomía, física y química, olvidando "... la importancia que poseen los factores psíquicos en las manifestaciones vitales..." (Freud, 1919, p.169). En consecuencia, proponía una cátedra de psicoanálisis, dedicada a responder interrogantes de los estudiantes sobre "... los problemas de la vida y de su profesión..." (Ibídem, p.171).

Asi nos presenta nuestra amiga Raquel Ribeiro su interrogación acerca de la articulación entre la trasmisión del análisis y la Universidad actual.

Lo invitmamos a seguir leyendo haciendo clik aquí

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mié

12

ago

2009

El sexo “solitario”: Manos piadosas y caritativas, Alberto Sladogna

En el año de 1840 se producía un interesante avance en la erótica tocada por la mano piadosa y caritativa de la Iglesia al fundarse en España, en Málaga, el Cuerpo de Pajilleras del Hospicio de San Juan de Dios, de Málaga. Ese es el tema que despliega el ensayista Alfredo Prieto. El título de su ensayo es elocuente: Manos piadosas y caritativas.
El despliegue del texto deja abierta la pregunta sobre el componente "solitario" de lo que suele llamarse masturbación, manuela, paja, "autoerotismo". Freud en sus primeros escritos , y quizás no sólo en ellos, consideraba a esa práctica como la causa de "neurastenia", de la "angustia" .Inscribía la misma en un horizonte "psicopatológico", horizonte que, en contadas ocasiones, al menos una, no le impedía recomendarla en "dosis contraladas" como salida de la abstinencia sexual ¿cómo se puede ejercer control sobre una actividad erótica? Ejercido el mismo ¿se continua en ese terreno?
Jacques Lacan lanzando a la mesa una carta de amor, o , la carta de amor (seminario oral de 1972/1973) no vacila en describir esa práctica como "el goce del idiota" ¿Existirá alguna practica erótica en ausencia de ese idiotismo , incluido la erótica del goce? Además Lacan remite previo a esa "definción" a los hombres en relación con el falo, tal extremismo no es ajeno a que en el camino Lacan golpea un poco, lo cual ya es mucho, al significante 

Para continuar los invitamos a leer

Manos piadosas y caritativas de
* Alfredo Prieto. Ensayista y editor cubano. Reside en La Habana

 

 

 

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lun

20

jul

2009

Steven Pinker, la ventana del lenguaje.

La vaguedad del lenguaje lejos de ser un error o una imperfección  puede ser un rasgo que podemos usar a nuestro favor en las relaciones sociales. El lenguaje es una creación humana colectiva,... una ventana para entender ..

Con algunas de estas palabras, Steven Pinker cierra esta conferencia que le invitamos a disfrutar. En ella despliega con encanto y chispa, un aspecto de sus estudios que presentan al lenguaje como creador de la singularidad del colectivo.
Lo invitamos a ver su video más abajo, usted puede ver los subtitulos en español, (bajo la flecha de play, unos centimetros a su derecha, elija el lenguaje)

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mié

15

jul

2009

La sexualidad del futuro

aliens Giger y Aliens

La sexualidad del futuro: el futuro de la sexualidad sin reproducción
En el año de1967 Jacques lacan sorprendió a los asistentes de su seminario, al pronunciar una frase rara: "No hay acto sexual", corría el año de 1967, momento donde él elaboraba "La lógica de la fantasía". Al llegar a la "conclusión" de que no hay acto sexual la fantasía debía, quizás, quedar afectada en algunas de sus aristas. Por el momento no hay muchos estudios sobre ese posible impacto.
Dos años más tarde, quizás con un Lacan repuesto por la sorpresa causada por la anterior afirmación -no causó nada de nada- Lacan vuelve a desplegar la opacidad e introduce un leve cambio en la frase :"No hay relación sexual"., la cual, tuvo un gran éxito entre el público de los analistas franceses y hispano parlantes, decimos: "Esa frase, si que pegó su chicle" . Son muchos e interesantes los textos escritos a partir de ella y su compañía: las formulas, llamadas, "formulas de la sexuación". Pese - y gracias a ello- esos textos dejaron de lado un hecho: la no relación sexual en su carácter performativo ponía en tela de juicio la sexualidad y sus articulaciones con la reproducción.
Freud no dejó sin articular una cuestión con la otra e incluso al final de su vida seguía persistiendo en que él esperaba, vía su amistad con el Dr. Fliess, una respuesta de la ciencia, en particular, de la química. Lacan que no dejó de mantener una movida y extraña "relación con la ciencia"", de pronto introduce el "no hay relación sexual".
El día de hoy le presentamos a los lectores una producción reciente de un médico y científico, Javier flores: "Espermatozoides del futuro", donde se revelan , en concreto el horizonte de una reproducción armada desde la probeta de la ciencia, sin necesidad de contar con elementos de los humanos. Nos toca a quienes estamos interesados por la práctica del análisis estudiar los alcances de tal horizonte para la vida erótica, sexual y reproductiva.
Presentamos aquí el texto de Javier Flores, "Espermatozoides del futuro" tal como fue publicado en el periódico La Jornada, México, DF (14/07/2009), es un texto que comparte un horizonte ccon los temas abordados por una revista de la elp, Artefactos, 1,2009, "La ciencia ficción del amor...de transferencia", que se puede adquirir dirigienóse a  artefactoscuadernos@gmail.com  .

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lun

13

jul

2009

El artificio de un deseo. claudia weiner

humanos Patricia Peccini


¿Por qué sueñan los humanos con ovejas eléctricas?
Claudia Weiner

 

La escritura es un artificio. El real no aparece más que por un artificio,
un artificio ligado al hecho de que hay palabra e incluso, el decir.
, Jacques Lacan


La época actual, la posmodernidad tiene un aspecto arrasador, el sistema económico parece que se ha independizado, tal que ha dejado de un modo demasiado claro al ser humano de lado. Lo cierto es que la sociedad, en parte, se redefine diariamente mediante la alta tecnología, y se prevé poco a poco la posibilidad de crear vida inteligente no biológica. Con una computadora se puede llegar a traducir cualquier problema en estadísticas. En estos tiempos tecnológicos la máquina más importante es el mismo sistema económico. Se dice que la humanidad es una especie en extinción, sin embargo la subjetividad subiste por alguna interesante razón.

Para leer todo el artículo clik aquí

 

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jue

09

jul

2009

Homenaje a Roberto Harari, un analista. de Alberto Sladogna, un miembro de la elp.

aproximaciones gentileza de Mario Betteo

"Lo sucedido con mi vida no es tan malo"

 

con estas palabras de Roberto Harari le rendimos un homenaje postumo, falleció el 30 de junio del 2009 en Buenos Aires, Argentina.


A Roberto,analista -no son pocos quienes se analizaban, analizan con él- lo conocí hace muchos años, tenemos diferentes trayectorias, y gracias a ello, de pronto, por esos caminos de la vida y de las nuevas experiencias que vive hoy el análisis, el horizonte de ambos se entrecruza, produce preguntas a compartir y a desplegar. Eso es viable gracias a su obra polémica e intensa acerca de la clínica doctrinaria del análisis.
Baste subrayar algunas  palabras de un texto  publicado en el dia de hoy en Pagina12:
"Lacan, en su seminario, afirma: "Los psicoanalistas somos erotólogos, y no sexólogos". Porque el psicoanálisis no da lugar a una cura al modo de una terapia sexual. No se trata de la manera de hacer el amor mejor o peor, a través de la aplicación de recetas determinadas y conducidas por algún presunto experto".

Estas frases son consecuentes con el acto de albergar en Mayeutica, la presentacion de "El fracaso del Un-desliz es el amor. A la manera del seminario oral de Jacques lacan, 1976/1977", realizada por Mario Betteo, en una mesa que contó con la entusiasta participación de Roberto, dando así  lugar a una propuesta de la elp.

Esas cosas de la vida y... del querer, hacen lugar a otro anudamiento: la fecha de la exposición de Lacan del seminario coincidió con la fundación de "Mayeútica", lazo social entre analistas fundada por Roberto.

Para leer el texto de publicado en página12  clik aqui

 

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lun

06

jul

2009

Algunas Diferencias en la cuestión de las referencias.Claudia Weiner

los manga y la diferencia ranma y las referencias al agua

No siempre es pertinente ver oposiciones en las diferencias. El pensamiento padece de una necesidad de definir las cosas en base a un saber previo. Incluso en nuestra practica, la psicoanalítica, que decimos es de lo singular, cuando alguien llega a la consulta, se nos plantea la posibilidad de categorizarlo: ¿hombre, mujer, homosexual?, ¿niño, adulto? Sin entrar en el problema de las clasificaciones nosográficas o de las estructuras clínicas, que nos ubicarían respectivamente en el terreno del diagnostico psiquiátrico o de la psicopatología: trastorno de la personalidad, depresión mayor, o desde otro costado: neurosis, perversión, psicosis.

para seguir leyendo clik aquí

 

 

 

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vie

03

jul

2009

El inconciente en Freud y Lacan. Respuestas a un cuestionario. Ricardo E. Rodríguez Ponte


Para empezar a responder por algún lado, señalaré que la noción que se pueda tener, por aproximada que sea, de que el yo en Lacan es un objeto imaginario en el que el sujeto se aliena y cumple para el mismo función de desconocimiento, que el superyó es una voz que ordena go¬zar, y el ello lo que puede ser reducido a una gramática, deben bastar para comprender que estos términos no podrían tener con los que en Freud fijan su referencia en presuntas "instancias de la personalidad psíquica" otra relación que de homonimia. Lo mismo se puede decir para el inconsciente, en Freud un aspecto o parte de una "realidad psí¬quica" de la que Lacan prescinde en su nudo interpretándola como "religiosa". Para Lacan el inconsciente es ante todo discurso y no ins¬tancia de ninguna tópica en definitiva esférica, y discurso del Otro, ge¬nitivo objetivo, y que tiene su destinatario en el analista - es decir una exterioridad en modo alguno complementaria de ninguna interio¬ridad. Añado que el inconciente, concepto y no sustancia ni realidad "metapsicológica", es concepto forjado sobre la huella de lo que opera para constituir al sujeto (noción ausente en Freud cuya teoría de la re¬presentación no podía hacerle lugar) en tanto efecto del lenguaje. Las consecuencias clínicas se deducen inmediatamente de una breve y ta¬jante precisión de Lacan en su Seminario De un Otro al otro: no hay teoría del inconciente como tal, hay teoría de la práctica analítica.

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mié

01

jul

2009

Nota de Lourdes Pelaez

Nuestra amiga Lourdes, del campo de la danza,  tiene la gentileza de compartir con nosotros este video, su amor por la danza y esta nota de su pluma:

 

 

Quiero compartirles este video de Pina Baush, una de las coreógrafas más importantes  quien falleció hoy a los 68 años. Una noticia triste. La danza inicial de la película 'Hable con ella' de Almodóvar,  es con su compañía. En algunas de sus obras usó la técnica del extrañamiento de Brecht que consiste en transformar aquéllo que puede ser conocido para convertirse en algo inesperado, especial. Un saludo caluroso >>

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mié

01

jul

2009

Pina Bausch, mon amour

YouTube-Video
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lun

29

jun

2009

Arendt Perlocutiva, de Raquel Ribeiro

perlocutivo arendt

Raquel Ribeiro  nos hace llegar un texto en el que da cuenta de los interrogantes que acompañan su trabajo a partir de su actividad. Construye interesantes  lazos entre una sesión de lecturas sobre  seminario de Lacan, Judith Butler, Arendt, y  una novedad, la noción de acto perlocucionario, planteada por Ausitn.

Los invitamos con su lectura.

 

En la primera sesión del lecturas del seminario oral de Lacan ‘El fracaso del Un-desliz es el amor' (7 de mayo de 2009), Alberto Sladogna preguntaba ¿puede construirse un psicoanálisis lacaniano en castellano? e insistía en interrogar lo mismo en un plano singular ¿puede construirse un modo de estar entre los humanos como humano, sin una identidad fijada? Quizá la respuesta sea sí, siempre y cuando ese ‘modo de ser propio' se construya en los ‘actos perlocutivos' de alguien, entendidos como aquellos actos en que "decir algo produce consecuencias sobre los sentimientos, pensamientos o acciones del auditorio, o de quien emite la expresión, o de otras personas" (Austin, 1962, p. 145). Como los creyentes, que lo son por las prácticas que realizan. O como los hispanos que comenta Butler (Página/12, 2009), que en una manifestación en EU cantaron los himnos mexicanos y norteamericano en ambos idiomas, haciendo con ello un acto ciudadano, a pesar de que la ciudadanía que les es negada por el gobierno de EU.

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dom

28

jun

2009

huellas

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dom

28

jun

2009

taller , huellas...

dibujos de tiza gentileza de Mario Betteo

El sábado 27 se produjo La pregunta del Performativo...,estas imagenes, tomadas por Mario Betteo durante el taller,  presentan  un instante de esa producción.

 

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sáb

20

jun

2009

Artefactos, una revista de la elp

ciencia ficción La ciencia ficción del amor...
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sáb

20

jun

2009

Los guerra contra los pibes, la guerra de los pibes

Alberto Sladogna, psicoanalista, en este artículo presenta una pregunta acerca de la noción de "pibe" en nuestro lazo cultural.

"Qué es un pibe? Dejaré de lado los temas de la economía, la sociedad, la educación que conducen o arrojan u obligan a los pibes a entrar en la violencia, solo subrayaré un aspecto: antes había una edad para jugar con juguetes, así se marcaban límites: un revolver de cowboys era un juguete, una Colt 38 era un arma; con ese juguete no se asaltaba. Esa diferencia se borró: las armas son un juguete, los juguetes son arma"


Este Artículo fue publicado en el periódico Miradas al sur  

 30 de abril de 2009

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vie

19

jun

2009

El Fracaso del UN-desliz es el amor

Presentamos  El fracaso del Un-deliz es el amor, seminario 24,  A la manera del seminario oral de Jaqcques Lacan- 1976-1977, orientados por una apuesta,

 ¿Cómo cantar Lacan en castellano?

 

Nos inspira la la pregunta  formulada por Judith Butler,  en su libro recientemente presentado en Buenos Aires, "¿Quien le canta al Estado Nación"?

En tiempos de la perfomance, este seminario hace magia, los suspiros, los ruidos, los giros, los silencios del seminario,  resuenan ... aquí.

 

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jue

18

jun

2009

Hacer clínica de la doctrina, comentarios

El obejto del psicoanalisis, seminario las meninas
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Novedades!

école lacanienne de psychanalyse

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JORNADA

en la ciudad de Buenos Aires

LOS PEQUEÑOS MATEMAS DE LACAN


Hugo Gordó: A propósito de la publicación del libro de Jean Louis Sous: “Los pequeños matemas de Lacan”

 

Jean Louis Sous: “El psicoanálisis... ¿una práctica sin valor?”

 

Graciela Graham.: “Entre matema y poesía”

 

Alberto Sladogna: “Los pequeños matemas ¿transmisión sin erótica?”

 

Jorge Baños Orellana: "La pequeña ilusión de la legibilidad"

 

 

 

Participan: Graciela Brescia, Zulema Fernández, María Teresa López, Juan Carlos Piegari. 

 

Convocan: Ediciones Lecol y Revista Opacidades de la elp.

 

 

                                     Hotel Atlas Tower

                            AVENIDA CORRIENTES 1778

                                          De 10hs a 17hs

 

arancel: 100 pesos

 

 

 

 

 Les presentamos este video, a continuación podrá leer la nota que a próposito del mismo escribió  Rosamaría Daffunchio

 

¡¡Adelante!

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Red de atención psicoanálitica del sabor del saber del psicoanálisis

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Adelante!! 

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Televisión y psicoanalisis, canal online

Alberto Sladogna en televsión

 Escucharte, colectivo de analistas, ya tiene su canal de televisión.

Los martes de 23 a 24 hs, (horario del hemisferio Sur)  y 20 a 21 (h. Norte) un canal de televisión online interactivo para hablar de todo. Ud podrá escuchar, ver, y participar de las exposiciones temáticas

Sólo debe hacer clik sobre la imagen en el horario indicado.

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Novedades

 

 

 

 

Estas son algunas imágenes del llamado arte preformativo, los invitamos a recorrerlas

¿Qué hacen estas imágenes?

Sugerimos algunas cuestiones a seguir explorando:

¿Presentan o representan?

¿A qué llamamos público?

¿Cómo se articulan realidad y ficción?

 

 

 

 

 

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