arendt

Raquel Ribeiro  nos hace llegar un texto en el que da cuenta de los interrogantes que acompañan su trabajo a partir de su actividad. Construye interesantes  lazos entre una sesión de lecturas sobre  seminario de Lacan, Judith Butler, Arendt, y  una novedad, la noción de acto perlocucionario, planteada por Ausitn.

Los invitamos con su lectura.

En la primera sesión del lecturas del seminario oral de Lacan ‘El fracaso del Un-desliz es el amor' (7 de mayo de 2009), Alberto Sladogna preguntaba ¿puede construirse un psicoanálisis lacaniano en castellano? e insistía en interrogar lo mismo en un plano singular ¿puede construirse un modo de estar entre los humanos como humano, sin una identidad fijada? Quizá la respuesta sea sí, siempre y cuando ese ‘modo de ser propio' se construya en los ‘actos perlocutivos' de alguien, entendidos como aquellos actos en que "decir algo produce consecuencias sobre los sentimientos, pensamientos o acciones del auditorio, o de quien emite la expresión, o de otras personas" (Austin, 1962, p. 145). Como los creyentes, que lo son por las prácticas que realizan. O como los hispanos que comenta Butler (Página/12, 2009), que en una manifestación en EU cantaron los himnos mexicanos y norteamericano en ambos idiomas, haciendo con ello un acto ciudadano, a pesar de que la ciudadanía que les es negada por el gobierno de EU.

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